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回到三百年老宅,杨家堂村原住民把童年的乡愁开成了民宿

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回到三百年老宅,杨家堂村原住民把童年的乡愁开成了民宿

回到三百年老宅,杨家堂村原住民把童年的乡愁开成了民宿

潮新闻客户端(kèhùduān) 记者 刘庆 蔡滢 为深入贯彻习近平总书记关于传统(chuántǒng)村落保护(bǎohù)利用的重要指示精神,落实全国传统村落保护利用工作推进(tuījìn)会和全省(quánshěng)山区海岛县高质量发展(fāzhǎn)工作推进会部署要求,总结成效、交流经验,进一步推进传统村落保护利用工作,助力缩小“三大差距”。6月24日-25日,全省传统村落保护利用工作现场推进会在丽水松阳召开。24日下午(xiàwǔ),与会人员前往松阳县杨家堂村、陈家铺村进行考察。 传统村落不仅承载着一方水土的文化记忆(jìyì),更是一代代人心中不灭的乡愁。近年来(jìnniánlái),随着传统村落保护利用工作的深入推进,越来越(yuèláiyuè)多新业态在古村落中生根发芽,而民宿,正成为连接乡土记忆与(yǔ)当代表达的重要载体。 在(zài)杨家堂村,民居依山就势,错落有致,砖木结构、雕梁画栋的古宅群沉淀着(zhe)宋氏家风的文化厚重,也吸引着一批批返乡创业者与“新乡人(rén)”驻足停留。 其中,就有这样一对年轻夫妇(niánqīngfūfù),放弃外出创业的想法,最终选择回到家乡,在祖辈留下的老宅里开起(kāiqǐ)了(le)自己的民宿——伴三听语。他们不仅(bùjǐn)为旅人提供栖身之所,更通过一砖一瓦、一桌一椅,唤醒人们对传统建筑、生活方式和乡村记忆的情感共鸣。 在现场,潮新闻记者采访到了这两位土生土长的民宿主理人:潘先生和何女士,听他们讲述回乡创业的初心与坚持,以及(yǐjí)对古村落(gǔcūnluò)保护(bǎohù)利用的独特理解。 潮新闻:您(nín)好,当初是(shì)什么契机促使您选择回到家乡,在杨家堂村开设民宿? 潘先生:对于我们夫妻来说,早在几年前也有想着去云南那边做民宿(mínsù),只因当时各种原因没有如愿(rúyuàn),后来随着丽水市打造全域旅游乡村振兴政策的推行落地(dì),毅然决然地选择在松阳本地开这家民宿。 潮新闻(xīnwén):当初为什么会选择在杨家堂村开设民宿? 潘先生:选择在杨家堂开一家自己(zìjǐ)喜欢的民宿,最大的原因就是这里古村落老房子保护完整,且具有独有的人文历史(lìshǐ),其次就是作为土生土长在杨家堂的我有着(yǒuzhe)一种特别的情感与儿时回忆。回想着儿时曾经有些衰败的村落,如今通过(tōngguò)政府传统古村落保护政策对这些(zhèxiē)老房子进行了(le)抢救性的保护修缮,为这些老房子进行了“抢救性”修缮,以“修旧如旧”的方式恢复了村落原有(yuányǒu)的气息,激活并保存了古村落原有的生机与历史年代感。 潮新闻:民宿不仅仅只是一个居住空间,更兼具了艺术创作与乡村体验等功能,请问(qǐngwèn)您这样设计(shèjì)的目的与初衷是什么? 何女士:是的(de),我(wǒ)完全认同民宿不仅仅是一个居住空间(kōngjiān)这个理念,我喜欢这些红墙黑瓦、飞檐(fēiyán)斗拱,还有那些散发着温度的老木家具。这间老宅子拥有300多年的历史,它其实更像是一扇窗口,传递古人对择址建村的智慧,也展示中国传统建筑工艺的魅力,比如榫卯结构、夯土墙等。在这里,民宿不只是房子,更是一种(yīzhǒng)文化的载体。 潮新闻:作为从业者,你们如何(rúhé)理解民宿在传统村落中(zhōng)保护与利用中扮演的角色? 何女士:作为一个在传统村落经营民宿的原住民,尽自己最大(zuìdà)所能地守护好这份来之不易的祖先遗产,弘扬传统文化(wénhuà),向更多喜欢古村落的游客展现中国传统村落的魅力(mèilì)。 从回望老屋到(dào)迎接四方,像潘建伟和何小华这样的回乡者,正以一盏灯(yīzhǎndēng)、一张床、一段故事,把(bǎ)(bǎ)传统村落的保护责任落到实处,把对故土的深情融入日常生活。在越来越多的古村落里,一批批回归的原住民与心怀乡土的新乡人正携手同行,以脚下的坚实步伐,唤醒沉睡的老屋,点亮(diǎnliàng)古村落的新生。
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